Irlandeses y vascos camino de la independencia
Semejanzas y diferencias entre el nacionalismo vasco y el irlandés:
Hoy en día muchos irlandeses simpatizan con ETA, y eso nos puede llevar a pensar que lo que ocurre en Euskal Herria es lo mismo que lo que pasa en el Ulster. El IRA en Irlanda no equivale a ETA en España, y la causa etarra nada tiene que ver con lo que disputa el IRA contra los británicos. La causa etarra en Irlanda sería algo así como que uno de los cuatro territorios históricos irlandeses quisiera separarse de Irlanda, y para ello matara y extorsionara a todo el que se le pusiera por delante.
Además, se intenta dar la visión de que las dos causas son similares, pero lo cierto es que nada tienen que ver las negociaciones de la causa irlandesa que sí parecen factibles, con las del país vasco.
Por otro lado, el origen de ambos conflictos es bien distinto. El conflicto irlandés viene de lejos y tiene una antigüedad de 400 años. Sin embargo el nacionalista vasco no se remonta a tanto tiempo atrás, ya que nace en 1959.
Otra diferencia es que los irlandeses siempre han vivido en una situación de agravio comparativo con respecto a los ingleses. Los católicos irlandeses han tenido que sufrir las humillaciones de los protestantes ingleses, vivir en barrios marginales, renunciar al acceso a los cargos públicos, y un sinfín de desigualdades sociales. Contrariamente esta situación nunca se ha dado en el País Vasco, donde no existen diferencias sociales entre los vascos y el resto de los españoles, incluso disponen de un nivel de renta superior a la media nacional.
Mientras que la defensa de la religión católica está en la base del conflicto norte irlandés, en el País Vasco no ha tenido ninguna relevancia. Es más, se la considera como una cierta reminiscencia del franquismo.Y en la base de la controversia vasca se encuentra lo autóctono: el eusquera, sus fueros, y su idiosincrasia en general.
Por lo que respecta a las similitudes:
Tanto irlandeses como vascos han considerado en algún momento que los invasores no están dispuestos a marcharse por las buenas, y que por tanto la lucha armada es un recurso perfectamente válido. En ambos casos existe un grupo armado que asesina y que necesita financiarse con extorsiones económicas.
Además tanto en un sitio como en el otro la condición para negociar era que se dejasen las armas. (enlace: alto el fuego permanente de ETA)
Y los dos están vinculados a una fuerza política, aunque por el momento uno es legal (incluso con representación en el Parlamento) y el otro no.
Las tácticas, en ambos pueblos, no se han quedado ancladas en posturas anticuadas. Han sabido crear centros culturales, asociaciones de música tradicional, bares típicos y todo un entramado en donde la cultura de combate y de lucha están siempre presentes.
Tanto irlandeses como vascos han sabido preservar su patrimonio cultural y todos ellos se consideran paisanos orgullosos de sus ancestros, de su pasado, aunque con períodos de decadencia originados por el abuso de poder de los “extranjeros”
La causa se transmite de padres a hijos, como si un gen se encargara de garantizar el relevo generacional. No olvidemos a los jóvenes vascos de Egorroca. (Los cachorros de ETA como solían llamarlos los políticos del Partido Popular)
Otro punto de encuentro sería que el problema con los presos se ha considerado en ambos conflictos como moneda de cambio a la hora de negociar. Lo que para unos eran héroes de la pequeña patria y presos políticos, para los otros no eran más que sanguinarios terroristas que podían utilizarse en pactos políticos dentro o fuera de la legalidad.
Semejanzas y diferencias entre el nacionalismo vasco y el irlandés:
Hoy en día muchos irlandeses simpatizan con ETA, y eso nos puede llevar a pensar que lo que ocurre en Euskal Herria es lo mismo que lo que pasa en el Ulster. El IRA en Irlanda no equivale a ETA en España, y la causa etarra nada tiene que ver con lo que disputa el IRA contra los británicos. La causa etarra en Irlanda sería algo así como que uno de los cuatro territorios históricos irlandeses quisiera separarse de Irlanda, y para ello matara y extorsionara a todo el que se le pusiera por delante.
Además, se intenta dar la visión de que las dos causas son similares, pero lo cierto es que nada tienen que ver las negociaciones de la causa irlandesa que sí parecen factibles, con las del país vasco.
Por otro lado, el origen de ambos conflictos es bien distinto. El conflicto irlandés viene de lejos y tiene una antigüedad de 400 años. Sin embargo el nacionalista vasco no se remonta a tanto tiempo atrás, ya que nace en 1959.
Otra diferencia es que los irlandeses siempre han vivido en una situación de agravio comparativo con respecto a los ingleses. Los católicos irlandeses han tenido que sufrir las humillaciones de los protestantes ingleses, vivir en barrios marginales, renunciar al acceso a los cargos públicos, y un sinfín de desigualdades sociales. Contrariamente esta situación nunca se ha dado en el País Vasco, donde no existen diferencias sociales entre los vascos y el resto de los españoles, incluso disponen de un nivel de renta superior a la media nacional.
Mientras que la defensa de la religión católica está en la base del conflicto norte irlandés, en el País Vasco no ha tenido ninguna relevancia. Es más, se la considera como una cierta reminiscencia del franquismo.Y en la base de la controversia vasca se encuentra lo autóctono: el eusquera, sus fueros, y su idiosincrasia en general.
Por lo que respecta a las similitudes:
Tanto irlandeses como vascos han considerado en algún momento que los invasores no están dispuestos a marcharse por las buenas, y que por tanto la lucha armada es un recurso perfectamente válido. En ambos casos existe un grupo armado que asesina y que necesita financiarse con extorsiones económicas.
Además tanto en un sitio como en el otro la condición para negociar era que se dejasen las armas. (enlace: alto el fuego permanente de ETA)
Y los dos están vinculados a una fuerza política, aunque por el momento uno es legal (incluso con representación en el Parlamento) y el otro no.
Las tácticas, en ambos pueblos, no se han quedado ancladas en posturas anticuadas. Han sabido crear centros culturales, asociaciones de música tradicional, bares típicos y todo un entramado en donde la cultura de combate y de lucha están siempre presentes.
Tanto irlandeses como vascos han sabido preservar su patrimonio cultural y todos ellos se consideran paisanos orgullosos de sus ancestros, de su pasado, aunque con períodos de decadencia originados por el abuso de poder de los “extranjeros”
La causa se transmite de padres a hijos, como si un gen se encargara de garantizar el relevo generacional. No olvidemos a los jóvenes vascos de Egorroca. (Los cachorros de ETA como solían llamarlos los políticos del Partido Popular)
Otro punto de encuentro sería que el problema con los presos se ha considerado en ambos conflictos como moneda de cambio a la hora de negociar. Lo que para unos eran héroes de la pequeña patria y presos políticos, para los otros no eran más que sanguinarios terroristas que podían utilizarse en pactos políticos dentro o fuera de la legalidad.
posted by isabel @ 13:11
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